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折々の記 2014 ⑥
【心に浮かぶよしなしごと】

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【 07 】07/11

  07 11 台風一過  
      優帰郷、松乃本店にて会食  “花は咲く”=空即是色
  07 14 記憶の再生について  
  07 14   
  07 14   

 07 11 (金) 台風一過   

2014年7月11日05時
台風8号、東日本も大雨 全国で死者7人、早朝に首都圏へ
    http://digital.asahi.com/articles/DA3S11235536.html

 台風8号は10日、鹿児島県に上陸後、和歌山県に再上陸し、日本の南沿岸を東に進んだ。11日早朝には首都圏付近に再々上陸する恐れがある。東日本では1時間に50ミリ以上の非常に激しい雨が降るとして、気象庁は土砂災害や河川の増水への警戒を呼びかけている。▼39面=過去何度も被害

 台風8号は10日午後10時現在、静岡県・御前崎の西南西約140キロを時速40キロで東北東へ進んでいる。中心気圧は990ヘクトパスカル、最大風速は25メートル。11日午後には本州の東海上で温帯低気圧に変わる見込みだ。

 ただ、11日午後6時までの24時間雨量は関東、東海250ミリ、北海道200ミリ、東北と北陸150ミリ、近畿100ミリと予想される。北海道では12日にかけて総雨量が300ミリに達する恐れもある。東海、関東では11日午前も最大風速23メートル以上の非常に強い風が吹くという。

 この影響で、東京湾フェリーは11日は欠航の見通し。茨城県と北海道を結ぶ商船三井フェリーは11日が全4便、12日も3便を欠航する予定だ。

 10日の24時間降水量は宮崎県えびの市で337・5ミリ、徳島県上勝町で303ミリ、新潟県佐渡市で観測史上最多となる242ミリを記録。岐阜県本巣市では3時間に114・5ミリ、山形県小国町でも112ミリの集中豪雨となった。

 山形県では南陽市で住宅1棟が半壊し、長井市などで8棟が床上浸水。大雨で線路での冠水や土砂の流入が起き、山形新幹線32本が福島―山形間などで運休した。新潟市内では7棟が床下浸水し、152カ所で道路が冠水した。

 長野県南木曽町では、9日に発生した土石流で中学1年男子(12)が死亡。沖縄県・宮古島では10日、男性2人が海で死亡した。周辺は台風8号が過ぎた後も風が強く、当時は波浪注意報が出ていた。朝日新聞のまとめでは、台風に絡む死者は7人となった。

 JR東海の柘植康英社長は10日、長野県南木曽町の土石流で橋桁が流されたJR中央線の復旧について、「少なくとも1カ月以上かかる」と述べ、バスで代替輸送する方針を示した。


優帰郷、松乃本店にて会食

内孫は女の子二人。 先月5日、友美の信金本店就職の確定を祝しさすがやで会食。 今日は調理師の勉強で東京へ出て帰郷で会食。 二人ともすくすく成長した姿を目にして嬉しい。
爺やの想いを残しておこう。 ご笑覧下され。

五蘊皆空、空即是色という。 簡単ではないにしても言霊の泉を訪ねれば、快こそ人生快哉の極とわかる。 他快即自快が終着駅と理解される。

“花は花は花は咲く” この言葉が東北震災に寄りそった歌詞の一節に詠われた。 どんな植物も黙って自分の花を咲かせて生命をとじている。 人もまた生命の生死の相を理解できる。 そんな意味合いをこの歌詞が提供している。

花の真実の姿をわかった時、“わたしは何をのこしたのだろう” という自戒の念も生じるのです。 恋しい人を失って人がその人になり替わった時、“わたしは何をのこしたのだろう” という悔恨の念が生ずるのです。 人に恋される何をのこしているのだろうか?

調べてみると、作詞者も作曲者も被災地の人でした。 私の思っていた受け止め方は間違ってはいなかった。 次のことが分かった時は合歓の思いでした。 それは次の事実でした。

岩井俊二さんのメッセージ
   http://www.nhk.or.jp/ashita/themesong/

正直難しい仕事でした。普段想像力という見えないチカラを糧に仕事をしている身ですが、今回ほど自身の想像力の真価を問われていると感じたことはなかったかも知れません。

さてどうしたものかと思案する中、被災した石巻の先輩が語ってくれた言葉を思い出しました。「僕らが聞ける話というのは生き残った人間たちの話で、死んで行った人間たちの体験は聞くことができない」生き残った人たちですら、亡くなった人たちの苦しみや無念は想像するしかないのだと。

この言葉が後押しになり、力まず自分の想像力に身を委ねることにしました。

思い返せば震災の直後、僕は被災地の家族や友人の消息を求めて、twitterに書き込みを続けていました。同じような境遇の人たちとお互いに情報を拡散し合い、これは随分役に立ちました。石巻の先輩の消息も、twitterを見た人がわざわざ家を訪ねてくれて生存が確認できたのです。

そんなtwitterの中に片想いの人を探して欲しいという女の子の声がありました。片想いであるが故に自分が探していることは知られたくないというかわいい注文つきでした。こんな最中にも恋があったりするのかと、それが何とも微笑ましく、思えばかの地は僕自身が初恋なるものを育んだ聖地であり、そんな聖地に今もしっかり若者たちが恋を育んだりしているんだなあと思ったら、まだ震災から一週間ぐらいのことではありましたが、瓦礫だらけになったこの場所にもちゃんと花が咲いてるじゃないかと思えました。

この体験がこの歌の種となって、あとはひたすら想像力との戦いでした。

亡くなった人たち、生き残った人たち、あの震災を遠くから心配していた人たち、3.11から今に至るまで、それぞれが一体どんな想いをしているのか、数行では到底描きようもない想いの、せめて僅かな片鱗でも書き留めることができたら、という想いで書きました。



 07 14 (月) 記憶の再生について   生きる願いの必須事項

「思い出すこと」 それは何を意味するののでしょうか?

忘れてしまったことは思い出すことができません。 それは誰にもある当たり前のことです。 思い出せるものとは何だろうか? それは過去の六感で大脳にインプットされている袋の中から取り出せるものに限っています。 それも当たり前のことです。

 一杯の 飲みたる水の 味わいを 問う人あらば 何と答えん
   google検索⇒二番目「山路を登りきて」に出ている
感覚に関わる記憶の再生は、ここにある歌のようにほかの人にそのまま伝えることは難しいことです。 味覚だけではなく、聴覚の感動にしても恐怖にしても、視覚による再生そのものも、ほかの人に伝えることはとても難しいことです。 ですから、記憶の袋から取り出せるものは、自分以外の人に伝えることはとても難しいことなのです。

それでも考えたことをほかの人と共有することは、社会生活上ではとても大事なことです。 この共有する手段としての大半は言葉による相互理解での共有や、共通体験などをふくむ手法がとられてきます。

大脳へのインプット法

誰でも同じように大脳へのインプットはできるのかというと人によって違っています。 それも当たり前のことだと理解されます。

だが、発想を変えて百姓の野菜作りの実情から学んでみましょう。

ナスでもトマトでも大部分のものは、種まきをしてから同じような時期に同じような芽をだし同じように育ちはじめます。 ちがう農地で同じ種をまくと同じような経過をたどるけれども、全体の苗のそだちがちがってくることがある。 土の性質や含まれている肥料分がちがっているからです。

たねの品種や土のちがいや気候条件によっても、苗の育ちはちがってくるのです。 こうしたちがいがありますから、農業従事者は苦労するのです。 農業でなくてもいろいろのしごとでも同じような実情があると思います。

私は中学の教師でしたから、入学してくる生徒はすでにいろいろの違いをもっていることが分かります。 三年間の変化の様子も人によってそれぞれ違うのです。

人も野菜とおなじように、親がちがい、親の子育ての気持ちもちがい、家のなかの雰囲気もちがい、大脳インプット法もちがい、家族構成や周囲の環境もちがう、そういう中で育てられているのです。

いいナスができたりおかしなキュウリができたりするので、どこをどう直せばいいのか苦労し戸惑うのです。 後になってからこうすれば良かったのかと分かれば一つずつ直していかなければならないのです。

大脳インプット法もまたこれと同じように考えていいのではないのでしょうか。

記憶回路

実は「思い出すこと」すべては、自分に関わった『学びと温故知新』しかないのです。

『記憶の再生』というのは、自分が関わった記憶の袋は限られたものしか入っていません。

ここで問題となるのは、世には個人が出版した膨大な書物があることです。 すべてを読んで記憶するなんてとてもできる業ではありません。 書物だけではなく、例えば自分の子を高梨沙羅のような子に育てようとしても、沙羅の記憶の再生の世界は沙羅以外の人では再生不可能のことです。 他人の記憶を自分の記憶の中に再生するなんてできないことは当たり前のことです。

さてここで、他人の記憶の袋の中を自分の袋の中に取り入れることはできないものかが問題になります。 これができるのであれば、自分で再生して活かすことができるのです。

他人の記憶の再生を自分の記憶の袋に取り入れることは全くできないものか? 完全にはできないけれど、少しならできるのではないのか? 

例えば、沙羅について書かれた書物を理解し、育てられた環境や親の考え方や生活の中身や教育環境とか方法とか、沙羅がどうして今日を築き上げたかを、自分の記憶の袋へ取りいれる方法があるではないか。 もっといい方法があればその方法を利用して沙羅の記憶を自分の記憶の袋へ取りいれればいいのではないか?

良いことを自分に取り入れようとすれば、真似こそ最良の方法です。 良いこと悪いことすべてどなことでも、真似によって自分を築き上げてきていることに気付かなくてはなりません。

身体を使った技術や能力は他人の目につきやすい。 大脳を使った技術や能力も他人の目につくものです。 情緒の受け止めや表現も他人の心に映るものです。

こう考えてきますと、自分のすべての『記憶の再生』は、親・兄弟・とりまく人達から直接自分の記憶袋へ取り込んだものと書物などからの間接的に自分記憶袋へ取り込んだものとの『記憶の再生』です。

きおく

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