◆金匱眞言論篇第四．

黄帝問曰．天有八風．經有五風．何謂．
岐伯對曰．
八風發邪．以爲經風．觸五藏．邪氣發病．
所謂得四時之勝者．
春勝長夏．
長夏勝冬．
冬勝夏．
夏勝秋．
秋勝春．所謂四時之勝也．

東風生於春．病在肝．兪在頸項．
南風生於夏．病在心．兪在胸脇．
西風生於秋．病在肺．兪在肩背．
北風生於冬．病在腎．兪在腰股．
中央爲土．病在脾．兪在脊．

故春氣者．病在頭．
夏氣者．病在藏．
秋氣者．病在肩背．
冬氣者．病在四支．

故春善病�ﾇ衄．
仲夏善病胸脇．
長夏善病洞泄寒中．
秋善病風瘧．
冬善病痺厥．

故冬不按�l．
春不�ﾇ衄．
春不病頸項．
仲夏不病胸脇．
長夏不病洞泄寒中．
秋不病風瘧．
冬不病痺厥．
�屐侮ｧ汗出也．

夫精者身之本也．
故藏於精者．春不病温．
夏暑汗不出者．秋成風瘧．
此平人脉法也．

故曰．
陰中有陰．陽中有陽．
平旦至日中．天之陽．陽中之陽也．
日中至黄昏．天之陽．陽中之陰也．
合夜至��鳴．天之陰．陰中之陰也．
��鳴至平旦．天之陰．陰中之陽也．
故人亦應之．

夫言人之陰陽．則外爲陽．内爲陰．
言人身之陰陽．則背爲陽．腹爲陰．
言人身之藏府中陰陽．則藏者爲陰．府者爲陽．
肝心脾肺腎五藏．皆爲陰．膽胃大腸小腸膀胱三焦六府．皆爲陽．
所以欲知陰中之陰．陽中之陽者．何也．
爲冬病在陰．
夏病在陽．
春病在陰．
秋病在陽．
皆視其所在．爲施鍼石也．

故背爲陽．陽中之陽．心也．
背爲陽．陽中之陰．肺也．
腹爲陰．陰中之陰．腎也．
腹爲陰．陰中之陽．肝也．
腹爲陰．陰中之至陰．脾也．

此皆陰陽表裏．内外雌雄．相輸應也．
故以應天之陰陽也．


帝曰．五藏應四時．各有收受乎．
岐伯曰．有．
東方青色．入通於肝．開竅於目藏精於肝．其病發驚駭．
其味酸．其類草木．其畜��．其穀麥．其應四時．上爲歳星．
是以春氣在頭也．其音角．其數八．是以知病之在筋也．其臭�ｸ．

南方赤色．入通於心．開竅於耳．藏精於心．故病在五藏．
其味苦．其類火．其畜羊．其穀黍．其應四時．上爲�ﾟ惑星．
是以知病之在脉也．
其音徴．其數七．其臭焦．

中央黄色．入通於脾．開竅於口．藏精於脾．故病在舌本．
其味甘．其類土．其畜牛．其穀稷．其應四時．上爲鎭星．
是以知病之在肉也．
其音宮．其數五．其臭香．

西方白色．入通於肺．開竅於鼻．藏精於肺．故病在背．
其味辛．其類金．其畜馬．其穀稻．其應四時．上爲太白星．
是以知病之在皮毛也．
其音商．其數九．其臭腥．

北方黒色．入通於腎．開竅於二陰．藏精於腎．故病在谿．
其味鹹．其類水．其畜�g．其穀豆．其應四時．上爲辰星．
是以知病之在骨也．
其音羽．其數六．其臭腐．

故善爲脉者．謹察五藏六府．一逆一從．陰陽表裏雌雄之紀．藏之心意．合心於精．
非其人勿教．非其眞勿授．是謂得道．