◆移精變氣論篇第十三．

黄帝問曰．余聞古之治病．惟其移精變氣．可祝由而已．今世治病．毒藥治其内．鍼石治其外．或愈或不愈．何也．

岐伯對曰．
往古人居禽獸之間．動作以避寒．陰居以避暑．内無眷慕之累．外無伸宦之形．此恬憺之世．邪不能深入也．
故毒藥不能治其内．鍼石不能治其外．故可移精祝由而已．
當今之世不然．憂患縁其内．苦形傷其外．又失四時之從．逆寒暑之宜．賊風數至．虚邪朝夕．内至五藏骨髓．外傷空竅肌膚．所以小病必甚．大病必死．故祝由不能已也．

帝曰善．余欲臨病人．觀死生．決嫌疑．欲知其要．如日月光．可得聞乎．
岐伯曰．
色脉者．上帝之所貴也．先師之所傳也．

上古使�D貸季．理色脉而通神明．合之金木水火土四時．八風六合．不離其常．變化相移．以觀其妙．以知其要．欲知其要．則色脉是矣．
色以應日．脉以應月．常求其要．則其要也．
夫色之變化．以應四時之脉．此上帝之所貴．以合於神明也．
所以遠死而近生．生道以長．命曰聖王．

中古之治病．至而治之．湯液十日．以去八風五痺之病．十日不已．治以草蘇．草�ﾉ之枝．本末爲助．標本已得．邪氣乃服．
暮世之治病也．則不然．治不本四時．不知日月．不審逆從．病形已成．乃欲微鍼治其外．湯液治其内．粗工兇兇．以爲可攻．故病未已．新病復起．

帝曰．願聞要道．
岐伯曰．
治之要極．無失色脉．用之不惑．治之大則．
逆從到行．標本不得．亡神失國．去故就新．乃得眞人．

帝曰．余聞其要於夫子矣．夫子言不離．色脉．此余之所知也．
岐伯曰．治之極於一．
帝曰．何謂一．
岐伯曰．一者因得之．
帝曰．奈何．
岐伯曰．閉戸塞�轣D繋之病者．數問其情．以從其意．得神者昌．失神者亡．
帝曰善．