◆瘧論篇第三十五．

黄帝問曰．夫��瘧．皆生於風．其蓄作有時者．何也．
岐伯對曰．瘧之始發也．先起於毫毛．伸欠乃作．寒慄鼓頷．腰脊倶痛．寒去則内外皆熱．頭痛如破．渇欲冷飮．

帝曰．何氣使然．願聞其道．
岐伯曰．
陰陽上下交爭．虚實更作．陰陽相移也．
陽并於陰．則陰實而陽虚．陽明虚．則寒慄鼓頷也．
巨陽虚．則腰背頭項痛．
三陽倶虚．則陰氣勝．陰氣勝．則骨寒而痛．
寒生於内．故中外皆寒．
陽盛則外熱．陰虚則内熱．外内皆熱．則喘而渇．故欲冷飮也．

此皆得之夏傷於暑．熱氣盛．
藏於皮膚之内．腸胃之外．此榮氣之所舍也．
此令人汗空疏．�ｭ理開．因得秋氣．汗出遇風．及得之以浴．水氣舍於皮膚之内．與衞氣并居．
衞氣者．晝日行於陽．夜行於陰．此氣得陽而外出．得陰而内薄．内外相薄．是以日作．

帝曰．其間日而作者．何也．
岐伯曰．其氣之舍深．内薄於陰．陽氣獨發．陰邪内著．陰與陽爭．不得出．是以間日而作也．

帝曰善．其作日晏．與其日早者．何氣使然．
岐伯曰．
邪氣客於風府．循膂而下．衞氣一日一夜．大會於風府．其明日日下一節．故其作也晏．此先客於脊背也．
毎至於風府．則�ｭ理開．�ｭ理開．則邪氣入．邪氣入．則病作．以此日作稍益晏也．
其出於風府．日下一節．二十五日．下至�｣骨．
二十六日．入於脊内．注於伏膂之脉．
其氣上行．九日出於缺盆之中．
其氣日高．故作日益早也．
其間日發者．由邪氣内薄於五藏．横連募原也．
其道遠．其氣深．其行遲．不能與衞氣倶行．不得皆出．故間日乃作也．

帝曰．
夫子言．衞氣毎至於風府．�ｭ理乃發．發則邪氣入．入則病作．
今衞氣日下一節．其氣之發也．不當風府．其日作者奈何．

岐伯曰．
此邪氣客於頭項．循膂而下者也．故虚實不同．邪中異所．則不得當其風府也．
故邪中於頭項者．氣至頭項而病．
中於背者．氣至背而病．
中於腰脊者．氣至腰脊而病．
中於手足者．氣至手足而病．
衞氣之所在．與邪氣相合．則病作．
故風無常府．衞氣之所發．必開其�ｭ理．邪氣之所合．則其府也．

帝曰善．夫風之與瘧也．相似同類．而風獨常在．瘧得有時而休者．何也．
岐伯曰．風氣留其處．故常在．瘧氣隨經絡．沈以内薄．故衞氣應乃作．

帝曰．瘧先寒而後熱者．何也．
岐伯曰．
夏傷於大暑．其汗大出．�ｭ理開發．因遇夏氣淒滄之水寒．藏於�ｭ理皮膚之中．秋傷於風．則病成矣．
夫寒者陰氣也．風者陽氣也．先傷於寒．而後傷於風．故先寒而後熱也．病以時作．名曰寒瘧．

帝曰．先熱而後寒者．何也．
岐伯曰．此先傷於風．而後傷於寒．故先熱而後寒也．亦以時作．名曰温瘧．

其但熱而不寒者．陰氣先絶．陽氣獨發．則少氣煩寃．手足熱而欲嘔．名曰�\瘧．

帝曰．
夫經言．有餘者寫之．不足者補之．
今熱爲有餘．寒爲不足．
夫瘧者之寒．湯火不能温也．及其熱．冰水不能寒也．此皆有餘不足之類．
當此之時．良工不能止．必須其自衰．乃刺之．其故何也．願聞其説．

岐伯曰．
經言．無刺�ﾞ�ﾞ之熱．無刺渾渾之脉．無刺漉漉之汗．故爲其病逆．未可治也．
夫瘧之始發也．陽氣并於陰．當是之時．陽虚而陰盛．外無氣．故先寒慄也．
陰氣逆極．則復出之陽．陽與陰復并於外．則陰虚而陽實．故先熱而渇．
夫瘧氣者．并於陽則陽勝．并於陰則陰勝．陰勝則寒．陽勝則熱．
瘧者．風寒之氣不常也．病極則復．至病之發也．如火之熱．如風雨．不可當也．
故經言曰．方其盛時．必毀．因其衰也．事必大昌．此之謂也．
夫瘧之未發也．陰未并陽．陽未并陰．因而調之．眞氣得安．邪氣乃亡．故工不能治其已發．爲其氣逆也．

帝曰善．攻之奈何．早晏何如．
岐伯曰．
瘧之且發也．陰陽之且移也．必從四末始也．
陽已傷．陰從之．故先其時．堅束其處．令邪氣不得入．陰氣不得出．審候見之．在孫絡盛堅而血者．皆取之．此眞往而未得并者也．

帝曰．瘧不發．其應何如．
岐伯曰．
瘧氣者．必更盛更虚．當氣之所在也．病在陽則熱而脉躁．
在陰則寒而脉靜．極則陰陽倶衰．衞氣相離．故病得休．
衞氣集．則復病也．

帝曰．時有間二日．或至數日發．或渇或不渇．其故何也．
岐伯曰．
其間日者．邪氣與衞氣．客於六府．而有時相失．不能相得．故休數日乃作也．
瘧者．陰陽更勝也．或甚或不甚．故或渇或不渇．

帝曰．論言．夏傷於暑．秋必病瘧．今瘧不必應者．何也．
岐伯曰．
此應四時者也．其病異形者．反四時也．
其以秋病者．寒甚．以冬病者．寒不甚．以春病者．惡風．以夏病者．多汗．

帝曰．夫病温瘧與寒瘧．而皆安舍．舍於何藏．
岐伯曰．
温瘧者．得之冬中於風寒．氣藏於骨髓之中．至春則陽氣大發．邪氣不能自出．因遇大暑．腦髓爍．肌肉消．�ｭ理發泄．或有所用力．邪氣與汗皆出．此病藏於腎．其氣先從内出之於外也．
如是者．陰虚而陽盛．陽盛則熱矣．衰則氣復反入．入則陽虚．陽虚則寒矣．故先熱而後寒．名曰温瘧．

帝曰．�\瘧何如．
岐伯曰．
�\瘧者．肺素有熱．氣盛於身．厥逆上衝．中氣實而不外泄．因有所用力．�ｭ理開．風寒舍於皮膚之内．分肉之間而發．發則陽氣盛．陽氣盛而不衰．則病矣．
其氣不及於陰．故但熱而不寒．氣内藏於心．而外舍於分肉之間．令人消爍脱肉．故命曰�\瘧．
帝曰善．