◆痺論篇第四十三．

黄帝問曰．痺之安生．
岐伯對曰．
風寒濕三氣雜至．合而爲痺也．
其風氣勝者．爲行痺．
寒氣勝者．爲痛痺．
濕氣勝者．爲著痺也．

帝曰．其有五者．何也．
岐伯曰．
以冬遇此者．爲骨痺．
以春遇此者．爲筋痺．
以夏遇此者．爲脉痺．
以至陰遇此者．爲肌痺．
以秋遇此者．爲皮痺．

帝曰．内舍五藏六府．何氣使然．
岐伯曰．
五藏皆有合．病久而不去者．内舍於其合也．
故
骨痺不已．復感於邪．内舍於腎．
筋痺不已．復感於邪．内舍於肝．
脉痺不已．復感於邪．内舍於心．
肌痺不已．復感於邪．内舍於脾．
皮痺不已．復感於邪．内舍於肺．
所謂痺者．各以其時．重感於風寒濕之氣也．

凡痺之客五藏者．
肺痺者．煩滿喘而嘔．
心痺者．脉不通．煩則心下鼓．暴上氣而喘．�S乾善噫．厥氣上則恐．
肝痺者．夜臥則驚．多飮數小便．上爲引如懷．
腎痺者．善脹．尻以代踵．脊以代頭．
脾痺者．四支解墮．發�ｭ嘔汁．上爲大塞．
腸痺者．數飮而出不得．中氣喘爭．時發�屐普D
胞痺者．少腹膀胱按之内痛．若沃以湯．澀於小便．上爲清涕．

陰氣者．靜則神藏．躁則消亡．飮食自倍．腸胃乃傷．
淫氣喘息．痺聚在肺．
淫氣憂思．痺聚在心．
淫氣遺溺．痺聚在腎．
淫氣乏竭．痺聚在肝．
淫氣肌絶．痺聚在脾．

諸痺不已．亦益内也．其風氣勝者．其人易已也．

帝曰．痺其時有死者．或疼久者．或易已者．其故何也．
岐伯曰．
其入藏者死．
其留連筋骨間者．疼久．
其留皮膚間者．易已．

帝曰．其客於六府者．何也．
岐伯曰．此亦其食飮居處．爲其病本也．六府亦各有兪．風寒濕氣中其兪．而食飮應之．循兪而入．各舍其府也．

帝曰．以鍼治之奈何．
岐伯曰．五藏有兪．六府有合．循脉之分．各有所發．各隨其過．則病�X也．

帝曰．榮衞之氣．亦令人痺乎．
岐伯曰．
榮者．水穀之精氣也．和調於五藏．灑陳於六府．乃能入於脉也．
故循脉上下．貫五藏．絡六府也．
衞者．水穀之悍氣也．其氣慓疾滑利．不能入於脉也．故循皮膚之中．分肉之間．熏於肓膜．散於胸腹．逆其氣則病．從其氣則愈．不與風寒濕氣合．故不爲痺．

帝曰善．痺或痛．或不痛．或不仁．或寒或熱．或燥或濕．其故何也．
岐伯曰．
痛者．寒氣多也．有寒故痛也．
其不痛不仁者．病久入深．榮衞之行�ﾎ．經絡時疏．故不通．皮膚不營．故爲不仁．
其寒者．陽氣少．陰氣多．與病相益．故寒也．
其熱者．陽氣多．陰氣少．病氣勝．陽遭陰．故爲痺熱．
其多汗而濡者．此其逢濕甚也．陽氣少．陰氣盛．兩氣相感．故汗出而濡也．

帝曰．夫痺之爲病．不痛何也．
岐伯曰．
痺
在於骨．則重．
在於脉．則血凝而不流．
在於筋．則屈不伸．
在於肉．則不仁．
在於皮．則寒．
故具此五者．則不痛也．
凡痺之類．逢寒則蟲．逢熱則縱．
帝曰善．