五常政大論篇 第七十
◆五常政大論篇第七十．
黄帝問曰．太虚寥廓．五運廻薄．衰盛不同．損益相從．願聞平氣．何如而名．何如而紀也．
岐伯對曰．昭乎哉問也．木曰敷和．火曰升明．土曰備化．金曰審平．水曰靜順．
帝曰．其不及奈何．
岐伯曰．木曰委和．火曰伏明．土曰卑監．金曰從革．水曰涸流．
帝曰．太過何謂．
岐伯曰．木曰發生．火曰赫曦．上曰敦阜．金曰堅成．水曰流衍．
帝曰．三氣之紀．願聞其候．
岐伯曰．悉乎哉問也．敷和之紀．
木徳周行．陽舒陰布．五化宣平．其氣端．其性隨．其用曲直．其化生榮．其類草木．其政發散．其候温和．其令風．其藏肝．肝其畏清．其主目．其穀麻．其果李．其實核．其應春．其蟲毛．其畜犬．其色蒼．其養筋．其病裏急支滿．其味酸．其音角．其物中堅．其數八．
升明之紀．正陽而治．徳施周普．五化均衡．其氣高．其性速．其用燔灼．其化蕃茂．其類火．其政明曜．其候炎暑．其令熱．其藏心．心其畏寒．其主舌．其穀麥．其果杏．其實絡．其應夏．其蟲羽．其畜馬．其色赤．其養血．其病．其味苦．其音徴．其物脉．其數七．
備化之紀．氣恊天休．徳流四政．五化齊脩．其氣平．其性順．其用高下．其化豐滿．其類土．其政安靜．其候溽蒸．其令濕．其藏脾．脾其畏風．其主口．其穀稷．其果棗．其實肉．其應長夏．其蟲．其畜牛．其色黄．其養肉．其病否．其味甘．其音宮．其物膚．其數五．
審平之紀．收而不爭．殺而無犯．五化宣明．其氣潔．其性剛．其用散落．其化堅斂．其類金．其政勁肅．其候清切．其令燥．其藏肺．肺其畏熱．其主鼻．其穀稻．其果桃．其實殼．其應秋．其蟲介．其畜．其色白．其養皮毛．其病．其味辛．其音商．其物外堅．其數九．
靜順之紀．藏而勿害．治而善下．五化咸整．其氣明．其性下．其用沃衍．其化凝堅．其類水．其政流演．其候凝肅．其令寒．其藏腎．腎其畏濕．其主二陰．其穀豆．其果栗．其實濡．其應冬．其蟲鱗．其畜．其色黒．其養骨髓．其病厥．其味鹹．其音羽．其物濡．其數六．
故生而勿殺．長而勿罰．化而勿制．收而勿害．藏而勿抑．是謂平氣．
委和之紀．是謂勝生．
生氣不政．化氣廼揚．長氣自平．收令廼早．
涼雨時降．風雲並興．草木晩榮．蒼乾凋落．物秀而實．膚肉内充．
其氣斂．其用聚．其動戻拘緩．其發驚駭．其藏肝．其果棗李．其實核殼．其穀稷稻．其味酸辛．其色白蒼．其畜犬．其蟲毛介．其主霧露淒滄．其聲角商．
其病搖動注恐．從金化也．少角與判商同．上角與正角同．上商與正商同．
其病支廢癰腫瘡瘍．其甘蟲．邪傷肝也．上宮與正宮同．
蕭肅殺．則炎赫沸騰．於三．所謂復也．
其主飛蠹蛆雉．廼爲雷霆．
伏明之紀．是謂勝長．
長氣不宣．藏氣反布．收氣自政．化令廼衡．
寒清數擧．暑令廼薄．承化物生．生而不長．成實而稚．遇化已老．
陽氣屈伏．蟄蟲早藏．其氣鬱．其用暴．其動彰伏變易．
其發痛．其藏心．其果栗桃．其實絡濡．其穀豆稻．其味苦鹹．其色玄丹．其畜馬．其蟲羽鱗．其主冰雪霜寒．其聲徴羽．
其病昏惑悲忘．從水化也．少徴與少羽同．上商與正商同．
邪傷心也．凝慘冽．則暴雨霖霪．於九．
其主驟注雷霆震驚．沈淫雨．
卑監之紀．是謂減化．
化氣不令．生政獨彰．長氣整．雨廼愆．收氣平．風寒並興．草木榮美．秀而不實．成而粃也．
其氣散．其用靜定．其動瘍．涌分潰癰腫．
其發濡滯．其藏脾．其果李栗．其實濡核．其穀豆麻．其味酸甘．其色蒼黄．其畜牛犬．其蟲毛．其主飄怒振發．其聲宮角．其病留滿否塞．從木化也．少宮與少角同．上宮與正宮同．上角與正角同．其病泄．邪傷脾也．
振拉飄揚．則蒼乾散落．其四維．其主敗折虎狼．清氣廼用．生政廼辱．
從革之紀．是謂折收．收氣廼後．生氣廼揚．長化合徳．火政廼宣．庶類以蕃．
其氣揚．其用躁切．其動鏗禁厥．其發喘．其藏肺．其果李杏．其實殼絡．其穀麻麥．其味苦辛．其色白丹．其畜羊．其蟲介羽．其主明曜炎爍．其聲商徴．其病嚔衄．從火化也．少商與少徴同．上商與正商同．上角與正角同．
邪傷肺也．
炎光赫烈．則冰雪霜雹．於七．其主鱗伏鼠．歳氣早至．廼生大寒．
涸流之紀．是謂反陽．藏令不擧．化氣廼昌．長氣宣布．蟄蟲不藏．土潤水泉減．草木條茂．榮秀滿盛．
其氣滯．其用滲泄．其動堅止．其發燥槁．其藏腎．其果棗杏．其實濡肉．其穀黍稷．其味甘鹹．其色玄．其畜牛．其蟲鱗．其主埃鬱昏翳．其聲羽宮．其病痿厥堅下．從土化也．少羽與少宮同．上宮與正宮同．其病．邪傷腎也．埃昏驟雨．則振拉摧拔．於一．其主毛顯狐狢．變化不藏．
故乘危而行．不速而至．暴虐無徳．災反及之．微者復微．甚者復甚．氣之常也．
發生之紀．是謂啓．土疏泄．蒼氣達．陽和布化陰氣廼隨．生氣淳化．萬物以榮．
其化生．其氣美．其政散．其令條舒．其動掉眩巓疾．其徳鳴靡啓．其變振拉摧拔．其穀麻稻．其畜犬．其果李桃．其色青黄白．其味酸甘辛．其象春．其經足厥陰少陽．其藏肝脾．其蟲毛介．其物中堅外堅．其病怒．
太角與上商同．
上徴則其氣逆．其病吐利．
不務其徳．則收氣復．秋氣勁切．甚則肅殺．清氣大至．草木凋零．邪廼傷肝．
赫曦之紀．是謂蕃茂．陰氣内化．陽氣外榮．炎暑施化．物得以昌．
其化長．其氣高．其政動．其令鳴顯．其動炎灼妄擾．其徳暄暑鬱蒸．其變炎烈沸騰．其穀麥豆．其畜羊．其果杏栗．其色赤白玄．其味苦辛鹹．其象夏．其經手少陰太陽．手厥陰少陽．其藏心肺．其蟲羽鱗．其物脉濡．其病笑瘧瘡瘍血流．狂妄目赤．
上羽與正徴同．其收齊．其病．上徴而收氣後也．
暴烈其政．藏氣廼復．時見凝慘．甚則雨水霜雹切寒．邪傷心也．
敦阜之紀．是謂廣化．厚徳清靜順長以盈．至陰内實．物化充成．煙埃朦鬱．見於厚土．大雨時行．濕氣廼用．燥政廼辟．其化圓．其氣豐．其政靜．其令周備．其動濡積并．其徳柔潤重．其變震驚飄驟崩潰．其穀稷麻．其畜牛犬．其果棗李．其色玄蒼．其味甘鹹酸．其象長夏．其經足太陰陽明．其藏脾腎．其蟲毛．其物肌核．其病腹滿四支不擧．大風迅至．邪傷脾也．
堅成之紀．是謂收引．天氣潔．地氣明．陽氣隨陰治化．燥行其政．物以司成．收氣繁布．化洽不終．
其化成．其氣削．其政肅．其令鋭切．其動暴折瘍．其徳霧露蕭．其變肅殺凋零．
其穀稻黍．其畜馬．其果桃杏．其色白青丹．其味辛酸苦．其象秋．其經手太陰陽明．其藏肺肝．其蟲介羽．其物殼絡．其病喘喝胸憑仰息．
上徴與正商同．其生齊．其病．
政暴變．則名木不榮．柔脆焦首．長氣斯救．大火流．炎爍且至．蔓將槁．邪傷肺也．
流衍之紀．是謂封藏．
寒司物化．天地嚴凝．藏政以布．長令不揚．
其化凛其氣堅．其政謐．其令流注．其動漂泄沃涌．其徳凝慘寒雰．其變冰雪霜雹．其穀豆稷．其畜牛．其果栗棗．其色黒丹．其味鹹苦甘．其象冬．其經足少陰太陽．其藏腎心．其蟲鱗．其物濡滿．其病脹．上羽而長氣不化也．
政過則化氣大擧．而埃昏氣交．大雨時降．邪傷腎也．
故曰．不恒其徳．則所勝來復．政恒其理．則所勝同化．此之謂也．
帝曰．
天不足西北．左寒而右涼．
地不滿東南．右熱而左温．其故何也．
岐伯曰．
陰陽之氣．高下之理．太少之異也．
東南方陽也．陽者其精降於下．故右熱而左温．
西北方陰也．陰者其精奉於上．故左寒而右涼．
是以地有高下．氣有温涼．高者氣寒．下者氣熱．故適寒涼者脹之．温熱者瘡．下之則脹已．汗之則瘡已．此湊理開閉之常．太少之異耳．
帝曰．其於壽夭何如．
岐伯曰．
陰精所奉．其人壽．
陽精所降．其人夭．
帝曰善．其病也治之奈何．
岐伯曰．
西北之氣．散而寒之．
東南之氣．收而温之．
所謂同病異治也．
故曰．
氣寒氣涼．治以寒涼．行水漬之．
氣温氣熱．治以温熱．強其内守．
必同其氣．可使平也．假者反之．
帝曰善．一州之氣．生化壽夭不同．其故何也．
岐伯曰．
高下之理．地勢使然也．
崇高則陰氣治之．汚下則陽氣治之．陽勝者先天．陰勝者後天．此地理之常．生化之道也．
帝曰．其有壽夭乎．
岐伯曰．
高者其氣壽．下者其氣夭．
地之小大異也．小者小異．大者大異．
故治病者．必明天道地理．陰陽更勝．氣之先後．人之壽夭．生化之期．乃可以知人之形氣矣．
帝曰善．其歳有不病．而藏氣不應不用者．何也．岐伯曰天氣制之．氣有所從也．
帝曰．願卒聞之．
岐伯曰．
少陽司天．火氣下臨．肺氣上從．白起金用．草木．火見燔．革金且耗．大暑以行．嚔衄鼻窒．曰瘍寒熱腫．風行于地．塵沙飛揚．心痛胃痛．厥逆鬲不通．其主暴速．
陽明司天．燥氣下臨．肝氣上從．蒼起木用而立．土廼．淒滄數至．木伐草萎．脇痛目赤．掉振鼓慄．筋痿不能久立．
暴熱至．土廼暑．陽氣鬱發．小便變．寒熱如瘧．甚則心痛．火行于稾．流水不冰．蟄蟲廼見．
太陽司天．寒氣下臨．心氣上從．而火且明．丹起．金廼．寒清時擧．勝則水冰．火氣高明．心熱煩乾．善渇嚔．喜悲數欠．熱氣妄行．寒廼復．霜不時降．善忘．甚則心痛．
土廼潤．水豐衍．寒客至．沈陰化．濕氣變物．水飮内．中滿不食．皮肉苛．筋脉不利．甚則腫．身後癰．
厥陰司天．風氣下臨．脾氣上從．而土且隆．黄起．水廼．土用革．體重肌肉萎．食減口爽．風行太虚．雲物搖動．目轉耳鳴．
火縱其暴．地廼暑．大熱消爍．赤沃下．蟄蟲數見．流水不冰．其發機速．
少陰司天．熱氣下臨．肺氣上從．白起金用．草木．喘嘔寒熱．嚔衄鼻窒．大暑流行．甚則瘡瘍燔灼．金爍石流．
地廼燥清．淒滄數至．脇痛善太息．肅殺行．草木變．
太陰司天．濕氣下臨．腎氣上從．黒起水變．埃冒雲雨．胸中不利．陰痿．氣大衰而不起不用．
當其時．反腰痛．動轉不便也．厥逆．地廼藏陰．大寒且至．蟄蟲早附．心下否痛．地裂冰堅．少腹痛．時害於食．乘金則止水増．味廼鹹．行水減也．
帝曰．歳有胎孕不育．治之不全．何氣使然．
岐伯曰．
六氣五類．有相勝制也．同者盛之．異者衰之．此天地之道．生化之常也．
故
厥陰司天．毛蟲靜．羽蟲育．介蟲不成．
在泉．毛蟲育．蟲耗．羽蟲不育．
少陰司天．羽蟲靜．介蟲育．毛蟲不成．
在泉．羽蟲育．介蟲耗不育．
太陰司天．蟲靜．鱗蟲育．羽蟲不成．
在泉．蟲育．鱗蟲．不成．
少陽司天．羽蟲靜．毛蟲育．蟲不成．
在泉．羽蟲育．介蟲耗．毛蟲不育．
陽明司天．介蟲靜．羽蟲育．介蟲不成．
在泉．介蟲育．毛蟲耗．羽蟲不成．
太陽司天．鱗蟲靜．蟲育．
在泉．鱗蟲耗．蟲不育．
諸乘所不成之運．則甚也．
故氣主有所制．歳立有所生．地氣制已勝．天氣制勝已．天制色．地制形．五類衰盛．各隨其氣之所宜也．
故有胎孕不育．治之不全．此氣之常也．所謂中根也．
根于外者亦五．故生化之別．有五氣五味五色五類五宜也．
帝曰．何謂也．
岐伯曰．
根于中者．命曰神機．神去則機息．
根于外者．命曰氣立．氣止則化絶．
故各有制．各有勝．各有生．各有成．
故曰．不知年之所加．氣之同異．不足以言生化．
此之謂也．
帝曰．
氣始而生化．氣散而有形．氣布而蕃育．氣終而象變．其致一也．
然而五味所資．生化有薄厚．成熟有少多．終始不同．其故何也．
岐伯曰．地氣制之也．非天不生．地不長也．
帝曰．願聞其道．
岐伯曰．
寒熱燥濕．不同其化也．
故
少陽在泉．寒毒不生．其味辛．其治苦酸．其穀蒼丹．
陽明在泉．濕毒不生．其味酸．其氣濕．其治辛苦甘．其穀丹素．
太陽在泉．熱毒不生．其味苦．其治淡鹹．其穀秬．
厥陰在泉．清毒不生．其味甘．其治酸苦．其穀蒼赤．其氣專．其味正．
少陰在泉．寒毒不生．其味辛．其治辛苦甘．其穀白丹．
太陰在泉．燥毒不生．其味鹹．其其氣熱．其治甘鹹．其穀秬．
化淳則鹹守．氣專則辛化而倶治．
故曰．
補上下者從之．治上下者逆之．以所在寒熱盛衰而調之．
故曰．
上取下取．内取外取．以求其過．
能毒者以厚藥．不勝毒者以薄藥．此之謂也．
氣反者．
病在上．取之下．
病在下．取之上．
病在中．傍取之．
治熱以寒．温而行之．
治寒以熱．涼而行之．
治温以清．冷而行之．
治清以温．熱而行之．
故消之削之．吐之下之．補之寫之．久新同法．
帝曰．病在中．而不實不堅．且聚且散奈何．
岐伯曰．悉乎哉問也．無積者求其藏．虚則補之．藥以之．食以隨之．行水漬之．和其中外．可使畢已．
帝曰．有毒無毒．服有約乎．
岐伯曰．
病有久新．方有大小．有毒無毒．固宜常制矣．
大毒治病．十去其六．
常毒治病．十去其七．
小毒治病．十去其八．
無毒治病．十去其九．
穀肉果菜．食養盡之．無使過之．傷其正也．
不盡．行復如法．必先歳氣．無伐天和．無盛盛無虚虚．而遺人天殃．無致邪．無失正．絶人長命．
帝曰．其久病者．有氣從不康．病去而瘠．奈何．
岐伯曰．
昭乎哉聖人之問也．化不可代．時不可違．
夫經絡以通．血氣以從．復其不足．與衆齊同．養之和之．靜以待時．謹守其氣．無使傾移．其形廼彰．生氣以長．命曰聖王．
故大要曰．無代化．無違時．必養必和．待其來復．
此之謂也．
帝曰善．
お問い合わせ ：
kikani@ae.wakwak.com
Copyright(C)2004 Sprash-Island YCC , All Rights Reserved.