◆逆調論篇第三十四．

黄帝問曰．人身非常温也．非常熱也．爲之熱而煩滿者．何也．
岐伯對曰．陰氣少而陽氣勝．故熱而煩滿也．

帝曰．人身非衣寒也．中非有寒氣也．寒從中生者何．
岐伯曰．是人多痺氣也．陽氣少．陰氣多．故身寒如從水中出．

帝曰．人有四支熱．逢風寒．如炙如火者．何也．
岐伯曰．是人者．陰氣虚．陽氣盛．四支者陽也．兩陽相得．而陰氣虚少．少水不能滅盛火．而陽獨治．獨治者．不能生長也．獨勝而止耳．逢風而如炙如火者．是人當肉爍也．

帝曰．人有身寒．湯火不能熱．厚衣不能温．然不凍慄．是爲何病．
岐伯曰．
是人者．素腎氣勝．以水爲事．
太陽氣衰．腎脂枯不長．
一水不能勝兩火．腎者水也．而生於骨．腎不生．則髓不能滿．故寒甚至骨也．
所以不能凍慄者．肝一陽也．心二陽也．腎孤藏也．一水不能勝二火．故不能凍慄．病名曰骨痺．是人當攣節也．

帝曰．人之肉苛者．雖近衣絮．猶尚苛也．是謂何疾．
岐伯曰．榮氣虚．衞氣實也．榮氣虚則不仁．衞氣虚則不用．榮衞倶虚．則不仁且不用．肉如故也．人身與志不相有．曰死．

帝曰．
人有逆氣不得臥．而息有音者．
有不得臥而息無音者．
有起居如故．而息有音者．
有得臥．行而喘者．
有不得臥．不能行．而喘者．
有不得臥．臥而喘者．皆何藏使然．願聞其故．

岐伯曰．
不得臥而息有音者．是陽明之逆也．足三陽者下行．今逆而上行．故息有音也．
陽明者胃脉也．胃者六府之海．其氣亦下行．陽明逆．不得從其道．故不得臥也．
下經曰．胃不和則臥不安．
此之謂也．
夫起居如故而息有音者．此肺之絡脉逆也．
絡脉不得隨經上下．故留經而不行．絡脉之病人也微．故起居如故．而息有音也．
夫不得臥臥則喘者．是水氣之客也．
夫水者循津液而流也．腎者水藏．主津液．主臥與喘也．
帝曰善．