九鍼十二原第一．
黄帝問於岐伯曰．
余子萬民．養百姓．而收其租税．
余哀其不給．而屬有疾病．
余欲勿使被毒藥．無用石．欲以微鍼．通其經脉．調其血氣．營其逆順出入之會．令可傳於後世．
必明爲之法．令終而不滅．久而不絶．易用難忘．
爲之經紀．異其章．別其表裏．
爲之終始．令各有形．先立鍼經．願聞其情．
岐伯荅曰．
臣請推而次之．令有綱紀．始於一．終於九焉．請言其道．
小鍼之要．易陳而難入．粗守形．上守神．神乎神．
客在門．未覩其疾．惡知其原．
刺之微．在速遲．粗守關．上守機．機之動．不離其空．
空中之機．清靜而微．其來不可逢．其往不可追．
知機之道者．不可掛以髮．不知機道．叩之不發．
知其往來．要與之期．粗之闇乎．妙哉工獨有之．
往者爲逆．來者爲順．明知逆順．正行無問．
迎而奪之．惡得無虚．追而濟之．惡得無實．
迎之隨之．以意和之．鍼道畢矣．
凡用鍼者．虚則實之．滿則泄之．宛陳則除之．邪勝則虚之．
大要曰．徐而疾則實．疾而徐則虚．
言實與虚．若有若無．察後與先．若存若亡．爲虚爲實．若得若失．
虚實之要．九鍼最妙．補寫之時．以鍼爲之．
寫曰必持内之．放而出之．排陽得鍼．邪氣得泄．
按而引鍼．是謂内温．血不得散．氣不得出也．
補曰隨之．隨之意．若妄之．若行若按．如蚊虻止．
如留如還．去如絃絶．令左屬右．其氣故止．外門已閉．中氣乃實．必無留血．急取誅之．
持鍼之道．堅者爲寳．正指直刺．無鍼左右．神在秋毫．屬意病者．審視血脉者．刺之無殆．
方刺之時．必在懸陽．及與兩衞．神屬勿去．
知病存亡．血脉者．在横居．視之獨澄．切之獨堅．
九鍼之名．各不同形．
一曰鍼．長一寸六分．
二曰員鍼．長一寸六分．
三曰鍼．長三寸半．
四曰鋒鍼．長一寸六分．
五曰鍼．長四寸．廣二分半．
六曰員利鍼．長一寸六分．
七曰毫鍼．長三寸六分．
八曰長鍼．長七寸．
九曰大鍼．長四寸．
鍼者．頭大末鋭．去寫陽氣．
員鍼者．鍼如卵形．揩摩分間．不得傷肌肉．以寫分氣．
鍼者．鋒如黍粟之鋭．主按脉．勿陷以致其氣．
鋒鍼者．刃三隅．以發痼疾．
鍼者．末如劔鋒．以取大膿．
員利鍼者．大如．且員且鋭．中身微大．以取暴氣．
毫鍼者．尖如蚊虻喙．靜以徐往．微以久留之．而養．以取痛痺．
長鍼者．鋒利身薄．可以取遠痺．
大鍼者．尖如挺．其鋒微員．以寫機關之水也．九鍼畢矣．
夫氣之在脉也．邪氣在上．濁氣在中．清氣在下．
故鍼陷脉則邪氣出．鍼中脉則濁氣出．鍼大深．則邪氣反沈．病益．
故曰．皮肉筋脉．各有所處．病各有所宜．各不同形．各以任其所宜．
無實無虚．損不足而益有餘．是謂甚病．病益甚．
取五脉者死．取三脉者．奪陰者死．奪陽者狂．鍼害畢矣．
刺之而氣不至．無問其數．刺之而氣至．乃去之勿復鍼．
鍼各有所宜．各不同形．各任其所爲．
刺之要．氣至而有效．效之信．若風之吹雲．明乎若見蒼天．刺之道畢矣．
黄帝曰．願聞五藏六府所出之處．
岐伯曰．
五藏五．五五二十五．六府六．六六三十六．
經脉十二．絡脉十五．凡二十七氣．以上下．所出爲井．所溜爲．所注爲．所行爲經．所入爲合※．二十七氣所行．皆在五也．
節之交三百六十五會．知其要者．一言而終．不知其要．流散無窮．
所言節者．神氣之所遊行出入也．非皮肉筋骨也．
覩其色．察其目．知其散復．
一其形．聽其動靜．知其邪正．
右主推之．左持而禦之．氣至而去之．
凡將用鍼．必先診脉．視氣之劇易．乃可以治也．
五藏之氣．已絶於内．而用鍼者．反實其外※．是謂重竭．重竭必死．其死也靜．治之者．輒反其氣．取腋與膺．
五藏之氣．已絶於外．而用鍼者．反實其内．是謂逆厥．逆厥則必死．其死也躁．治之者．反取四末．
刺之害．中而不去．則精泄．害中而去．則致氣．精泄則病益甚而．致氣則生爲癰瘍．
五藏有六府．六府有十二原．十二原出於四關．四關主治五藏．
五藏有疾．當取之十二原．十二原者．五藏之所以稟三百六十五節氣味也．
五藏有疾也．應出十二原．十二原各有所出※．明知其原．覩其應．而知五藏之害矣．
陽中之少陰．肺也．其原出於大淵．大淵二．
陽中之太陽．心也．其原出於大陵．大陵二．
陰中之少陽．肝也．其原出於太衝．太衝二．
陰中之至陰．脾也．其原出於太白．太白二．
陰中之太陰．腎也．其原出於太谿．太谿二．
膏之原．出於鳩尾．鳩尾一．
肓之原．出於．一．
凡此十二原者．主治五藏六府之有疾者也．
脹取三陽．泄取三陰．
今夫五藏之有疾也．譬猶刺也．猶汚也．猶結也．猶閉也．
刺雖久．猶可拔也．汚雖久．猶可雪也．結雖久．猶可解也．閉雖久．猶可決也．
或言久疾之不可取者．非其説也．
夫善用鍼者．取其疾也．猶拔刺也．猶雪汚也．猶解結也．猶決閉也．
疾雖久．猶可畢也．言不可治者．未得其術也．
刺諸熱者．如以手探湯．刺寒清者．如人不欲行．
陰有陽疾者．取之下陵三里．正往無殆．氣下乃止．不下復始也．
疾高而内者．取之陰之陵泉．疾高而外者．取之陽之陵泉也．
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