黄帝曰．余受九鍼于夫子．而私覽于諸方．或有導引行氣喬摩灸熨刺炳飮藥之※．一者可獨守耶．將盡行之乎．
岐伯曰．諸方者．衆人之方也．非一人之所盡行也．

黄帝曰．此乃所謂守一勿失．萬物畢者也．今余已聞陰陽之要．虚實之理．傾移之過．可治之屬．願聞病之變化．淫傳絶敗而不可治者．可得聞乎．
岐伯曰．要乎哉問道．昭乎其如旦醒※．窘乎其如夜瞑．能被而服之．神與倶成．畢將服之．神自得之．生神之理．可著于竹帛．不可傳于子孫．

黄帝曰．何謂旦醒※．
岐伯曰．明于陰陽．如惑之解．如醉之醒．
黄帝曰．何謂夜瞑．
岐伯曰．�O乎其無聲※．漠乎其無形．折毛發理．正氣横傾．淫邪�ｹ衍．血脉傳溜．大氣入藏．腹痛下淫．可以致死．不可以致生．

黄帝曰．大氣入藏奈何．
岐伯曰．病先發于心．一日而之肺．三日而之肝．五日而之脾．三日不已死．冬夜半．夏日中．

病先發于肺．三日而之肝．一日而之脾．五日而之胃．十日不已死．冬日入．夏日出．

病先發于肝．三日而之脾．五日而之胃．三日而之腎．三日不已死．冬日入．夏蚤食．

病先發于脾．一日而之胃．二日而之腎．三日而之膂膀胱．十日不已死．冬人定．夏晏食．

病先發于胃．五日而之腎．三日而之膂膀胱．五日而上之心．二日不已死．冬夜半．夏日�噤D

病先發于腎．三日而之膂膀胱．三日而上之心．三日而之小腸．三日不已死．冬大晨．夏早�宦D

病先發于膀胱．五日而之腎．一日而之小腸．一日而之心．二日不已死．冬��鳴．夏下�宦D

諸病以次相傳．如是者．皆有死期．不可刺也．間一藏及二三四藏者．乃可刺也．