黄帝曰．余以小鍼爲細物也．夫子乃言．上合之于天．下合之于地．中合之于人．余以爲過鍼之意矣．願聞其故．
岐伯曰．何物大於天乎．
夫大于鍼者．惟五兵者焉．
五兵者．死之備也．非生之具．
且夫人者．天地之鎭塞也※．其不可不參乎．
夫治民者．亦唯鍼焉．
夫鍼之與五兵．其孰小乎．

黄帝曰．
病之生時．有喜怒不測．飮食不節．陰氣不足．陽氣有餘．營氣不行．乃發爲癰疽．
陰陽不通．兩熱相搏．乃化爲膿．小鍼能取之乎．
岐伯曰．
聖人不能使化者．爲之邪不可留也．
故兩軍相當．旗幟相望．白刃陳于中野者．此非一日之謀也※．
能使其民．令行禁止．士卒無白刃之難者．非一日之教也．須臾之得也．
夫至使身被癰疽之病．膿血之聚者．不亦離道遠乎．
夫癰疽之生．膿血之成也．不從天下．不從地出．積微之所生也．
故聖人自治于未有形也．愚者遭其已成也．

黄帝曰．其以形不予遭．膿已成不予見．爲之奈何．
岐伯曰．膿已成．十死一生．故聖人弗使以成．而明爲良方．著之竹帛．使能者踵而傳之．後世．無有終時者．爲其不予遭也．

黄帝曰．其已有膿血．而後遭乎．不道之※．以小鍼治乎．
岐伯曰．以小治小者．其功小．以大治大者．多害．故其已成膿血者．其唯�t石�~鋒之所取也．

黄帝曰．多害者．其不可全乎．
岐伯曰．其在逆順焉．
黄帝曰．願聞逆順．
岐伯曰．
以爲傷者．其白眼青．黒眼小．是一逆也．
内藥而嘔者．是二逆也．
腹痛渇甚．是三逆也．
肩項中不便．是四逆也．
音嘶色脱．是五逆也．
除此五者爲順矣．

黄帝曰．諸病皆有逆順．可得聞乎．
岐伯曰．
腹脹．身熱．脉大．是一逆也．
腹鳴而滿．四肢清．泄．其脉大．是二逆也．
衄而不止．脉大．是三逆也．
咳．且溲血．脱形．其脉小勁．是四逆也．
�ｭ．脱形．身熱．脉小以疾．是謂五逆也．
如是者．不過十五日而死矣．

其腹大脹．四末清．脱形．泄甚．是一逆也．
腹脹．便血．其脉大時絶．是二逆也．
�ｭ．溲血．形肉脱．脉搏．是三逆也．
嘔血．胸滿引背．脉小而疾．是四逆也．
�ｭ．嘔．腹脹．且�屐普D其脉絶．是五逆也．
如是者．不及一時而死矣．
工不察此者．而刺之．是謂逆治．

黄帝曰．夫子之言鍼甚駿．以配天地．上數天文．下度地紀．内別五藏．外次六府．經脉二十八會．盡有周紀．能殺生人．不能起死者．子能反之乎．
岐伯曰．能殺生人．不能起死者也．
黄帝曰．余聞之．則爲不仁．然願聞其道．弗行於人．
岐伯曰．是明道也．其必然也．其如刀劔之可以殺人．如飮酒使人醉也．雖勿診．猶可知矣．

黄帝曰．願卒聞之．
岐伯曰．
人之所受氣者．穀也．
穀之所注者．胃也．
胃者．水穀氣血之海也．
海之所行雲氣者．天下也．
胃之所出氣血者．經隧也．
經隧者．五藏六府之大絡也．
迎而奪之而已矣．

黄帝曰．上下有數乎．
岐伯曰．迎之五里．中道而止．五至而已．五往而藏之氣盡矣．
故五五二十五．而竭其輸矣．
此所謂奪其天氣者也．
非能絶其命而傾其壽者也．
黄帝曰．願卒聞之．
岐伯曰．
��門而刺之者．死于家中．
入門而刺之者．死于堂上．
黄帝曰．善乎方．明哉道．請著之玉版．以爲重寳．傳之後世．以爲刺禁．令民勿敢犯也．