黄帝問于岐伯曰．水穀入于口．輸于腸胃．其液別爲五．
天寒衣薄．則爲溺與氣．
天熱衣厚．則爲汗．
悲哀氣并．則爲泣．
中熱胃緩．則爲唾．
邪氣内逆．則氣爲之閉塞而不行．
不行則爲水脹．余知其然也．不知其何由生．願聞其道．

岐伯曰．
水穀皆入于口．其味有五．各注其海．津液各走其道．
故三焦出氣．以温肌肉．充皮膚．爲其津．其流而不行者．爲液．

天暑衣厚．則�ｭ理開．故汗出．
寒留于分肉之間．聚沫則爲痛．
天寒則�ｭ理閉．氣濕不行．
水下留于膀胱．則爲溺與氣．

五藏六府．
心爲之主．耳爲之聽．目爲之候．
肺爲之相．肝爲之將．
脾爲之衞．腎爲之主外．
故五藏六府之津液．盡上滲于目．
心悲氣并．則心系急．
心系急則肺擧．
肺擧則液上溢．
夫心系與肺不能常擧．乍上乍下．故�ｭ而泣出矣．

中熱則胃中消穀．消穀則蟲上下作．腸胃充郭．故胃緩．胃緩則氣逆．故唾出．

五穀之精液．和合而爲膏者※．内滲入于骨空．補益腦髓．而下流于陰股．
陰陽不和．則使液溢而下流于陰．髓液皆減而下．下過度則虚．虚故腰背痛而脛�D．

陰陽氣道不通．四海閉塞．三焦不寫※．津液不化．水穀并于腸胃之中．別于廻腸．留于下焦．不得滲膀胱．則下焦脹．水溢則爲水脹．此津液五別之逆順也．