黄帝曰．夫子言．賊風邪氣之傷人也．令人病焉．今有其不離屏蔽．不出室穴之中．卒然病者．非不離賊風邪氣．其故何也．

岐伯曰．此皆嘗有所傷于濕氣．藏于血脉之中．分肉之間．久留而不去．若有所墮墜．惡血在内而不去．
卒然喜怒不節．飮食不適．寒温不時．�ｭ理閉而不通．
其開而遇風寒．則血氣凝結．與故邪相襲．則爲寒痺．
其有熱則汗出．汗出則受風．雖不遇賊風邪氣．必有因加而發焉．

黄帝曰．今夫子之所言者．皆病人之所自知也．其毋所遇邪氣．
又毋�p�w之所志．卒然而病者．其故何也．唯有因鬼神之事乎．

岐伯曰．此亦有故邪．留而未發．因而志有所惡．及有所慕．血氣内亂．兩氣相搏．
其所從來者微．視之不見．聽而不聞．故似鬼神．

黄帝曰．其祝而已者．其故何也．
岐伯曰．先巫者．因知百病之勝．先知其病之所從生者．可祝而已也．