黄帝問于少師曰．余嘗聞人有陰陽．何謂陰人．何謂陽人．
少師曰．天地之間．六合之内．不離于五．人亦應之．非徒一陰一陽而已也．而略言耳．口弗能�i明也．
黄帝曰．願略聞其意．有賢人聖人．心能備而行之乎．
少師曰．蓋有太陰之人．少陰之人．太陽之人．少陽之人．陰陽和平之人．凡五人者．其態不同．其筋骨氣血各不等．

黄帝曰．其不等者．可得聞乎．
少師曰．太陰之人．貪而不仁．下齊湛湛．好内而惡出．心和而不發．不務於時．動而後之．此太陰之人也．

少陰之人．小貪而賊心．見人有亡．常若有得．好傷好害．見人有榮．乃反慍怒．心疾而無恩．此少陰之人也．

太陽之人．居處于于．好言大事．無能而虚説．志發于四野．擧措不顧是非．爲事如常自用．事雖敗而無常悔．此太陽之人也．

少陽之人．�a諦好自貴．有小小官．則高自宜．好爲外交．而不内附．此少陽之人也．

陰陽和平之人．居處安靜．無爲懼懼．無爲欣欣．婉然從物．或與不爭．與時變化．尊則謙謙．譚而不治．是謂至治．
古之善用鍼艾者．視人五態．乃治之．盛者寫之．虚者補之．

黄帝曰．治人之五態奈何．
少師曰．
太陰之人．多陰而無陽．其陰血濁．其衞氣�ﾎ．陰陽不和．緩筋而厚皮．不之疾寫．不能移之．
少陰之人．多陰少陽．小胃而大腸．六府不調．其陽明脉小．而太陽脉大．必審調之．其血易脱．其氣易敗也．

太陽之人．多陽而少陰．必謹調之．無脱其陰．而寫其陽．陽重脱者易狂※．陰陽皆脱者．暴死不知人也．
少陽之人．多陽少陰．經小而絡大．血在中而氣外．實陰而虚陽．獨寫其絡脉則強．氣脱而疾．中氣不足．病不起也．

陰陽和平之人．其陰陽之氣和．血脉調．謹診其陰陽．視其邪正．安容儀．審有餘不足．盛則寫之．虚則補之．不盛不虚．以經取之．
此所以調陰陽．別五態之人者也．

黄帝曰．夫五態之人者．相與毋故卒然新會．未知其行也．何以別之．
少師荅曰．衆人之屬．不知五態之人者．故五五二十五人．而五態之人不與焉．
五態之人．尤不合於衆者也．
黄帝曰．別五態之人奈何．
少師曰．太陰之人．其状�ﾄ�ﾄ然黒色．念然下意．臨臨然長大．膕然未僂．此太陰之人也．

少陰之人．其状清然竊然．固以陰賊．立而躁嶮．行而似伏※．此少陰之人也．

太陽之人．其状軒軒儲儲．反身折膕．此太陽之人也．

少陽之人．其状立則好仰．行則好搖．其兩臂兩肘．則常出於背．此少陽之人也．

陰陽和平之人．其状委委然．隨隨然．�尼淘R．愉愉然．�q�q然．豆豆然．衆人皆曰君子．此陰陽和平之人也．