黄帝問于岐伯曰．余聞鍼道于夫子．衆多畢悉矣．夫子之道．應若失而據未有堅然者也．夫子之問學熟乎．將審察于物而心生之乎．
岐伯曰．
聖人之爲道者．上合于天．下合于地．中合于人事．必有明法．以起度數．法式檢押．乃後可傳焉．
故匠人不能釋尺寸而意短長．廢繩墨而起平水也．工人不能置規而爲員．去矩而爲方．
知用此者．固自然之物．易用之教．逆順之常也．

黄帝曰．願聞自然奈何．
岐伯曰．
臨深決水．不用功力．而水可竭也．循掘決衝．而經可通也．
此言氣之滑澀．血之清濁．行之逆順也．

黄帝曰．願聞人之白黒肥痩小長．各有數乎．
岐伯曰．
年質壯大．血氣充盈．膚革堅固．因加以邪．刺此者．深而留之．此肥人也．
廣肩腋．項肉薄．厚皮而黒色．脣臨臨然．其血黒以濁．其氣以遲．其爲人也．貪于取與．刺此者．深而留之．多益其數也．

黄帝曰．刺痩人奈何．
岐伯曰．痩人者．皮薄色少．肉廉廉然．薄脣輕言．其血清氣滑．易脱于氣．易損于血．刺此者．淺而疾之．

黄帝曰．刺常人奈何．
岐伯曰．視其白黒．各爲調之．其端正敦厚者．其血氣和調．刺此者．無失常數也．

黄帝曰．刺壯士眞骨者奈何．
岐伯曰．刺壯士眞骨．堅肉緩節．監監然．此人重則氣血濁．刺此者．深而留之．多益其數．勁則氣滑血清．刺此者．淺而疾之．

黄帝曰．刺嬰兒奈何．
岐伯曰．嬰兒者．其肉脆血少氣弱．刺此者．以毫刺．淺鍼而疾發鍼※．日再可也．

黄帝曰．臨深決水奈何．
岐伯曰．血清氣濁．疾寫之則氣竭焉．
黄帝曰．循掘決衝奈何．
岐伯曰．血濁氣．疾寫之則經可通也．

黄帝曰．脉行之逆順奈何．
岐伯曰．
手之三陰．從藏走手．手之三陽．從手走頭．
足之三陽．從頭走足．足之三陰．從足走腹．

黄帝曰．少陰之脉獨下行．何也．
岐伯曰．不然．
夫衝脉者．五藏六府之海也．五藏六府皆稟焉．
其上者．出於頏．滲諸陽．潅諸精．
其下者．注少陰之大絡．
出于氣街．循陰股内廉．
入膕中．伏行骭骨内．
下至内踝之後屬而別．
其下者．並于少陰之經．滲三陰．
其前者．伏行出屬下．循入大指間．滲諸絡而温肌肉．
故別絡結．則上不動．不動則厥．厥則寒矣．
黄帝曰．何以明之．
岐伯曰．以言導之．切而驗之．其非必動．然後乃可明逆順之行也．
黄帝曰．窘乎哉．聖人之爲道也．明于日月．微于毫釐．其非夫子．孰能道之也．