黄帝曰．
余聞九鍼九篇．余親授其調．頗得其意．
夫九鍼者※．始于一而終于九．然未得其要道也．
夫九鍼者．小之則無内．大之則無外．深不可爲下．高不可爲蓋．恍惚無窮．流溢無極．余知其合于天道人事四時之變也．然余願雜之毫毛．渾束爲一．可乎．
岐伯曰．明乎哉問也．非獨鍼道焉．夫治國亦然．

黄帝曰．余願聞鍼道．非國事也．
岐伯曰．夫治國者．夫惟道焉．非道．何可小大深淺．雜合而爲一乎．

黄帝曰．願卒聞之．
岐伯曰．日與月焉．水與鏡焉．鼓與響焉．夫日月之明．不失其影．水鏡之察．不失其形．鼓響之應．不後其聲．動搖則應和．盡得其情．

黄帝曰．
窘乎哉．昭昭之明．不可蔽．
其不可蔽．不失陰陽也．
合而察之．切而驗之．見而得之．若清水明鏡之不失其形也．
五音不彰．五色不明．五藏波蕩．若是則内外相襲．若鼓之應桴．響之應聲．影之似形．
故遠者司外揣内．近者司内揣外．
是謂陰陽之極．天地之蓋．請藏之靈蘭之室．弗敢使泄也．